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但有意思的是,同样是漳州血脉,三家在日本殖民台湾那五十年里,走的全是同一条路:给日本人卖命,拿同胞换利益。
祖父苏云英在日本殖民时期担任屏东阿缑厅参事兼区长,为了往上爬,1902年向日军密报抗日领袖林少猫的藏身地点,导致林少猫被捕枪杀,受牵连者达数百人,全村400多村民遇害。
此后他又交出300多名抗日义士名单,甚至参与招募台湾女孩充当“慰安妇”。日本总督府认为苏云英“居功厥伟”,直接把屏东银行经营权交给他,苏家就此暴富,苏云英连任七届高雄州参议员。
的女儿苏巧慧后来想洗白这段历史,声称曾祖父“曾资助抗日运动”,立刻被岛内舆论拿县志打了脸,屏东县志上白纸黑字写得清楚。
父亲蔡洁生在日据末期北上伪满,在东北的机械学校学习维修飞机,据前“立委”邱毅爆料,蔡洁生是为日本关东军修理零式战斗机。
蔡洁生到底算不算“汉奸”,岛内史学家陈启鹏也说“没有证据,或许只有他自己最清楚”。但真正暴露问题的不是他干了什么,而是蔡英文干了什么。
2006年蔡洁生去世,蔡家在新店的墓园刻意把祠堂堂号从“济阳”改成“枫港”,被台媒质疑“数典忘祖”;
2013年蔡英文却又跑到金门祭拜蔡攀龙,两边讨好的尴尬动作,说明她自己也知道这段家史拿不上台面。
父亲赖朝金是瑞芳矿区的煤矿工人,1943年日本宪警制造“瑞芳抗日军案”,以抗日罪名围捕500多名矿工,300多人死于狱中尸骨无存,赖朝金亲历此事件并遭受酷刑。
1960年赖朝金在矿难中一氧化碳中毒身亡,年仅33岁,当时赖清德才4个月大。按理说,这是被殖民者迫害的家史,赖清德应该恨日本人才对。
但事实恰恰相反,他从2009年起年年跑到乌山头水库,向日本工程师八田与一的铜像鞠躬,还管人家叫“台湾之父”。
更魔幻的是,他在人口统计中把超过96%的汉族人口划为“其余人口”,岛内民众自嘲从“汉人”变成了“旗鱼人”。
三种路径:主动卖、投机靠、跪着舔,指向同一个内核:做中国人这事,他们三代人就没学会。
1895年甲午战败,清廷把台湾割给日本。此后整整五十年,两代台湾人是在日本殖民体系下长大的,学日语、拜天照大神、为日本打仗。
从来不承认这段历史是“日据”,硬要叫“日治”。一字之差,藏的是历史定性权的争夺:到底是“被占领”,还是“被治理”?
与此同时,一批本地人靠给殖民者当差发了家,苏云英是典型,蔡洁生可能也是,还有一大批人的祖辈都在这个名单上。
1945年日本战败,殖民者跑了,但殖民体系孵化出来的本地买办阶层没有消失。
他们换了身衣服继续留在权力结构里,苏云英靠贿赂官员继续享受特权,蔡洁生战后转投美军体系做起了生意。这批人的后代,就是今天“”势力的核心班底。
换句话说,“”从来不是台湾人的选择,而是日本殖民留下的,一群殖民代理人打着“本土”旗号,干的却是继续切断台与大陆血脉联系的活。
2025年,赖清德上台后把“去中国化”推到了极致,从课本到身份证到人口统计,恨不得把“中国”两个字从岛上连根拔掉。
大陆这边曝光三人祖籍,本质上是一道信号弹:你不是不认中国人吗?你家祖坟里埋的就是中国人。
这不是要搞“血统论”式的批斗,而是一场精准的政治诛心,它要传递的信息就三条:
第一,最卖力喊“独”的人,恰恰是殖民体系里最卖力当狗的那批人的后代。他们反的不是“外来政权”,而是自己亲祖宗曾经背叛过的那面旗。
第二,苏云英害死的林少猫、赖朝金亲历的三百多名矿工惨死、蔡洁生修过的那些战斗机轰炸过的中国土地。这些账,大陆一笔都记着。“独”顽固分子清单上排在第一个,不是没有原因的。
第三,也是最重要的:统后,逃不掉。 终身追责不是说说而已。现在挖的是祖坟,将来清算的就是本人。
它真正的战略价值在于,打破经营了三十年的“台湾人不是中国人”这个历史谎言。
当你把蔡、苏、赖三家的族谱翻开,从清朝到日据到战后,一条清晰的延续性就出来了:
人种没变、血脉没变、祖坟没变,变的是立场。而每一次立场转变,都发生在“给谁当狗能换利益”的算计上。